Próximo fin de semana:

Tanto el sábado, como el domingo no hay grupo de jóvenes, ni de chavales porque los responsables nos vamos a Javier.

Vamos a convertirnos y a rezar por todos ante el Cristo de Javier, que te mira con una sonrisa irónica y llena de ternura.

¡Viva Cristo Rey!

¡Por Cristo, por la Virgen, por España!

¡Más, más y más!

Nena Daconte es atacada por los intransigentes abortistas por defender la vida:

Prometo guardarte en el fondo de mi corazón

Prometo acordarme siempre de aquel raro diciembre

Prometo encender en tu día especial una vela

y soplarla por ti...

Prometo no olvidarlo nunca

Tenía tanto que darte

Tantas cosas que contarte

Tenía tanto amor,

guardado para ti.

¿Te suena?

Es uno de los temas más populares de Nena Daconte, Tenía tanto que darte. La letra de esta canción, que arrasó hace muy poco tiempo y que escribió Mai Meneses, tiene para nosotros un profundo significado. Y la actitud de la cantante de Nena Daconte, mucho más.

Porque es la primera vez que un personaje destacado del mundo de la canción se atreve a dar el paso y a manifestar en público su posición provida.

Felicita a Mai Meneses por pronunciarse públicamente a favor de la vida

Como sabrás, Mai Meneses (Nena Daconte) es la cantante que ha sido elegida por la plataforma Sí a la Vida, de la que HO y DAV formamos parte, para actuar en la concentración del 24-M, la fiesta por la vida que más de trescientas entidades convocamos todos los años contra el aborto.

Quizá también sepas que desde que se conoció esta noticia, a Mai Meseses le están lloviendo las críticas. Desde los sectores que actúan al servicio de los intereses del negocio multimillonario del aborto la están insultando, literalmente insultando, a través de las redes sociales y desde los medios de comunicación.

Recibe amenazas, proponen boicotear sus discos y la están sometiendo a una desagradabilísima campaña de hostigamiento.

Solo porque va a actuar en una fiesta en la que se defenderá el derecho a vivir. Actuará a pesar de que está embarazada. Cogerá su guitarra y saldrá al escenario a pesar de los insultos de unos pocos, pero tan ruidosos y violentos.

¿Qué te parece si hacemos algo para agradecerle este gesto público de apoyo a la vida? ¿Qué tal si la animamos y compensamos un poco todo lo que está aguantando?

Es muy importante que personajes populares como Mai se pronuncien públicamente a favor del derecho a vivir, así que vamos a arroparla y así animaremos a otros a imitar su espléndido ejemplo.

Pincha en el siguiente enlace para enviarle tu mensaje:

http://www.hazteoir.org/firma/44375-felicita-mai-meneses-pronunciarse-publicamente-favor-vida

Muchas gracias. Y no olvides que el próximo 24 de marzo la podremos escuchar y aplaudir en la Puerta del Sol, en Madrid, durante el Día de la Vida.

Gádor Joya, portavoz de Derecho a Vivir

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HazteOir.org es una plataforma de participación ciudadana de 230.000 personas que trabaja para defender la vida, la familia y las libertades fundamentales en España y en todo el mundo. Para conocer más HazteOir.org, haz click aquí, o síguenos en Facebook o Twitter.

Charla del grupo de los domingos de la semana pasada (perdón por el desorden)...

AYUNO Y MORTIFICACIÓN (morir al pecado, morir a uno mismo para vivir para Dios) ¿Cómo se vive?

En esta charla no nos interesa qué es la Cuaresma. Tenemos poco tiempo y eso tienen que verlo en catequesis.

Durante la Cuaresma la Iglesia nos invita a convertirnos, utilizando unos medios clásicos de la ascesis cristiana: ORACIÓN, LIMOSNA Y AYUNO.

¿Qué es el ayuno? Es abstenernos de tomar alimento y bebida. ¿Por qué ayunamos? Algunos ayunan para tener un cuerpo bonito, otros por purificar el organismo. Un cristiano cuando ayuna o se mortifica lo hace por varios motivos:
1.- para pedirle perdón a Dios. Desde el Antiguo Testamento, cuando alguien había cometido un pecado mortal se vestía de saco (tela muy dura que raspa), se cubría la cabeza con ceniza y ayunaba. El ayuno es como rechazar todo lo bueno, hacer penitencia, llorar por los propios pecados, mostrar a Dios nuestro arrepentimiento. Hay que hacerlo de tal modo, que sólo Dios lo vea. No puede ser que lo hagamos y la gente nos aplauda. Sólo tiene que verlo el Señor. Hoy por hoy, tampoco está mal que se nos vea, porque va a ser un testimonio para la gente que ya no ayuna mas que por estar guapos. Nosotros ayunamos para Dios.
2.- para pedir un favor a Dios. Desde siempre cuando uno quería pedirle a Dios una gracia especial, hacía un tiempo de ayuno. Abstenernos de las cosas de este mundo para que Dios pueda entrar en nuestro corazón. Decirle a Dios que somos mendigos, ver nuestra debilidad y que sólo Dios puede socorrernos. ES un modo de orar con el cuerpo.
3.- para conocer su voluntad. Las cosas de este mundo pueden ir alejándonos poco a poco de Dios hasta el punto en que muchas veces ya no sabemos buscarle. Si quieres saber qué quiere Dios, si quieres encontrar a Dios, no hay nada mejor que abstenerte de las cosas de este mundo para acercarte a Él, para sintonizar en su misma onda. Es como vaciarte de todo para que el Señor pueda entrar y adueñarse de ti. No se conforma con compartir tu corazón, te quiere por entero. Si no le haces sitio nunca vas a poder encontrarte con Él. El lugar del encuentro con Dios en el Antiguo Testamento era el desierto, cuando renuncias a todo, estás completamente solo para acercarte a Dios.
4.- para prepararnos para cuando tengamos que aceptar la Cruz (como un entrenamiento). Del mismo modo que un atleta se tiene que entrenar para fortalecer los músculos, nosotros tenemos que aprender a renunciar a las cosas por Amor de Dios. Si nunca me niego nada, nunca sabré entregarme completamente por amor. Es un entrenamiento de la voluntad. Si nunca aparto la mirada, nunca sabré tenerla limpia.
5.- para evitar algo que nos induce al pecado o para purificar nuestra voluntad. Igual que un borracho tiene que ir expulsando el alcohol de su organismo para dejar la bebida, igual que un gordo tiene que dejar de tomar alimento para adelgazar, nosotros tenemos que renunciar a aquello que nos hace daño y pasar tiempo lejos de todo eso. Cualquiera puede ver la tele, pero si la tele a mí me impide cumplir con mis deberes, aunque todos puedan verla, yo tendré que renunciar a ella si quiero ser un hombre de provecho. No todo nos viene bien a todos. Algunas veces debemos renunciar a cosas que a los otros no les hacen daño, pero a nosotros sí.
6.- para identificarnos con Jesús en la Cruz. Nuestra meta es llegar al cielo, para eso nuestro corazón tiene que ser como el de Jesús. Tenemos que hacer lo que hizo Jesús, tenemos que llegar a ser Jesús y, para eso, tenemos que llegar a amar como amó Jesús, pero ¿cómo podré amar así si nunca renuncio a nada, si nunca me niego un capricho?
7.- para, de algún modo, compartir el dolor de la Cruz con Jesús, crucificarnos a su lado y hacérsela más llevadera. Acompañarle. Imagínate que la persona a la que más quieres en esta vida tuviera una enfermedad muy grave y sufriera mucho. ¿No querrías sufrir tú en vez de ella? Este argumento sólo lo entienden los que saben amar. Es un modo de acompañar a Jesús en el suplicio de la Cruz, sufrir con Él porque de alguna manera podemos corredimir con Él por los pecados del mundo. Si tú sufres un poco, a Jesús le duele menos la cruz. Se trata de compartir con Él el peso de la Cruz.
8.- corredimir por los pecados del mundo. Acompañar a Jesús en su Cruz tiene un efecto inesperado y es que le ayudas a pagar el precio de nuestra salvación. Le ayudas a salvar el mundo. Si te sacrificas y se lo ofreces a Dios por la salvación de una persona que no cree en Él o que ha pecado gravemente o que está lejos de Él o incluso por tus propios pecados, le estás ayudando a Jesús a salvarnos a todos, eres una parte de Cristo en la Cruz.

Si tenéis alguna duda, ya sabéis...

Siguiente charlita para los grupos de los domingos...

ORACIÓN:

El otro día veníamos diciendo que hay tres cosas que son necesarias vivir en la Cuaresma para poder volver al Señor y estar cerca de Él y que Él nos pueda salvar.

Esas tres cosas son el AYUNO, la LIMOSNA y la ORACIÓN. Hoy vamos a hablar de ésta última.

¿ Qué es la oración? Sencillamente: hablar con Dios.

Si Jesús es una Persona, si el Padre es una Persona y el Espíritu Santo es otra Persona. Si decimos que somos amigos de cada uno y que Dios interviene en nuestra vida, es evidente que tengo que tratar con cada uno para poder ser cristiano.
Si tengo un amigo y nunca hablo con él, ¿cómo puedo decir con verdad que somos amigos? Si nunca quedamos a jugar, si nunca estudiamos juntos, si nunca estamos juntos... ¿cómo puedo llamarme amigo suyo?

Muchas veces, reducimos la oración a decir oraciones maquinalmente, sin pensar en lo que decimos. Imagínate que tu mejor amigo hablara contigo como tú "hablas" con Jesús o con la Virgen María. Seguramente, le mandarías a la porra y no querrías volver a quedar con él. Pues entonces, algo tendrá que cambiar en nuestro modo de "comunicarnos" con Jesús.

A veces nos justificamos diciendo que es que no sentimos a Jesús, o que Él no parece respondernos. Que se queda todo en un monólogo en el que sólo hablamos nosotros...

En esto hay que ver varias cosas: si cuando hablas con Jesús haces algún silencio, para ver si Él tiene algo que contarte. Muchas veces, rezamos tirados en la cama, decimos cuatro chorradas y nos quedamos tan contentos, pensando que así cumplimos. ¿Cuántas veces le has preguntado qué le parece lo que has hecho?, ¿cuántas veces le has pedido consejo?, ¿cuántas veces le has preguntado cómo lo habría hecho Él?, ¿cuántas veces te has quedado callado esperando a que responda?, ¿cuánto tiempo le has hecho esperar a Él hasta que has empezado a hablarle y cuánto tiempo esperas a que Él responda?

Otra cosa que hay que tener muy clarita es que Dios sólo habla con quienes quieren cumplir su Voluntad. Si tú nunca te esfuerzas en agradar a Dios, si nunca tratas de cumplir lo que te pide, ¿cómo quieres que pueda hablar contigo? No estáis en la misma honda, nunca vas a entender lo que te diga porque siempre te parecerá ruido de fondo. Santa Teresa de Jesús decía que lo primero necesario para escuchar a Dios es querer cumplir su Voluntad. Si no te preocupas de confesarte a menudo (como mínimo una vez al mes), si te da igual faltar a Misa, si nunca le dices nada, si nunca le ofreces algo bien hecho por Amor a Él, ¿cómo pretendes poder hablar de tú a Tú con Él?

En la medida que vamos acercándonos más a Él, ésa es la medida en que podemos escucharle mejor. Del mismo modo que a mí me costaría mucho más hablar con una persona que está a 500 metros, que con quien tengo al lado.

Otra cosa que hay que tener en cuenta es que la única oración válida es la que nace de la HUMILDAD, del reconocimiento de que Dios es Dios y yo soy una criatura, no somos iguales y no puedo pensar que con ponerme a rezar Él tenga que volcarse en dármelo todo. Dios me quiere con locura, pero también quiere hacerme un hombre o una mujer fuerte. Por eso, necesitamos una virtud muy importante. Quizás, después de la humildad es la virtud más importante de la vida cristiana: La PERSEVERANCIA. ¿Qué ocurre cuando en un desierto llueve torrencialmente un día? Que el agua se evapora y no sirve para nada. Si quieres convertir un desierto en un jardín tienes que regar un poco cada día. Lo mismo pasa con la oración. Si quieres entrar en comunión con Jesús no se trata de rezar un día ocho horas seguidas, sino de rezar cada día un ratito. Acostúmbrate a sacar un ratito para hablar con Dios cada día.

No hay nada que más le guste a Dios que la PERSEVERANCIA. Si rezas con sencillez y humildad un día tras otro, al cabo de un tiempo te aseguro que estarás hablando con Dios, que muchas veces experimentarás su presencia a tu lado y notarás que responde y que te habla, no como una voz, sino directamente en tu corazón, lo sentirás como la voz de tu conciencia, pero te darás cuenta de que lo que te dice no ha podido salir de tu imaginación.

Otro tema interesante es cultivar la presencia de Dios durante todo el día. Tienes que darte cuenta de que Jesús está junto a ti a cada instante: "Yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin del mundo". No se separa de ti, así que cuando tengas miedo, cuando estés solo, cuando te encuentres triste, cuando estés alegre, cuando te lo pases pipa, cuando duermas, comas o estudies, puedes decirle cualquier cosa porque está a tu lado. Una idea es que cuando vayas andando solo por la calle, te des cuenta de que camina a tu lado y puedes contarle lo que has hecho, lo que te da alegría o pena, háblale de tus amigos, de tu familia, de tus planes y proyectos, de tus ilusiones, de lo que quieres, DE LO QUE TE LA GANA. No le tengas miedo, es tu mejor amigo, está deseando que te des cuenta de que siempre está a tu lado...

CUARESMA, MÓJATE

Una presentación que me pasó un compañero de ordenación, hecha con un vídeo ya antiguo, pero vale la pena.

El Santo Padre comienza estos días sus Ejercicios Espirituales anuales:

El Santo Padre, junto con los más altos representantes de la Curia Vaticana, comienzan estos días sus Ejercicios Espirituales.

Recemos todos por el Santo Padre para que pueda ejercer su ministerio con completa libertad y quienes deberían ayudarle no traten de contrarrestar sus esfuerzos, sino que le apoyen y le faciliten en todo su delicada tarea de llevarnos a la plenitud.

¡Viva el Papa!

Pidamos al Señor que todos en la Iglesia cerremos filas en torno al Papa, que aprendamos de él, que nos dejemos gobernar y que, limpios de todo pecado, lleguemos juntos a la Gloria de la resurrección, tras estos días de conversión y penitencia cuaresmal.

El Santo Padre explica el sentido de la Cuaresma

Desde hoy ofrezco mi vida y todo cuanto me pase por el Papa, si Dios quiere.

Por favor, rezad todo lo que podáis por nuestro Santo Padre, Benedicto XVI, por sus intenciones y por sus colaboradores. Que Dios les fortalezca, les bendiga y los haga santos. Que puedan ser libres para guiarnos al cielo y que Dios purifique la Iglesia de todos nuestros pecados. Que quienes quieran atacar al Papa se encuentren con la firme oposición de todos los cristianos.

Omnes cum Petro, ad Jesum, per Mariae.

Sobre la celebración de las Eucaristías en el Camino Neocatecumenal:

Después de no pocas peleas en la parroquia, hoy, esta misma mañana, mi párroco ha llamado al obispado para preguntar cómo teníamos que celebrar la Misa con las Comunidades Neocatecumenales y nos han dicho:

– El rito de la paz, como ya sabíamos, puede ser antes del ofertorio.

– Durante la consagración pueden estar en pie (una de mis batallas) por fin se que lo están haciendo bien, al margen de mi opinión.

– En la comunión pueden comulgar el corpus todos a la vez, pero tienen que estar de pie y con el cáliz pueden hacerlo como venían haciéndolo.

Por fin, gracias a mi obispo(don Antonio María Rouco Varela, arzobispo de Madrid y cardenal de la Santa Madre Iglesia), se que cuando les celebre la Misa, no voy a estar haciendo ninguna "tropelía" litúrgica, gracias a Dios.

Bendito sea Dios

Mensaje para la Cuaresma del 2012 del Santo Padre

«Fijémonos los unos en los otros para estímulo de la caridad y las buenas obras» (Hb 10, 24)

"La Cuaresma nos ofrece una vez más la oportunidad de reflexionar sobre el corazón de la vida cristiana: la caridad. En efecto, este es un tiempo propicio para que, con la ayuda de la Palabra de Dios y de los Sacramentos, renovemos nuestro camino de fe, tanto personal como comunitario. Se trata de un itinerario marcado por la oración y el compartir, por el silencio y el ayuno, en espera de vivir la alegría pascual".  

Queridos hermanos y hermanas

La Cuaresma nos ofrece una vez más la oportunidad de reflexionar sobre el corazón de la vida cristiana: la caridad. En efecto, este es un tiempo propicio para que, con la ayuda de la Palabra de Dios y de los Sacramentos, renovemos nuestro camino de fe, tanto personal como comunitario. Se trata de un itinerario marcado por la oración y el compartir, por el silencio y el ayuno, en espera de vivir la alegría pascual. 

Este año deseo proponer algunas reflexiones a la luz de un breve texto bíblico tomado de la Carta a los Hebreos: «Fijémonos los unos en los otros para estímulo de la caridad y las buenas obras» (10,24). Esta frase forma parte de una perícopa en la que el escritor sagrado exhorta a confiar en Jesucristo como sumo sacerdote, que nos obtuvo el perdón y el acceso a Dios. El fruto de acoger a Cristo es una vida que se despliega según las tres virtudes teologales: se trata de acercarse al Señor «con corazón sincero y llenos de fe» (v. 22), de mantenernos firmes «en la esperanza que profesamos» (v. 23), con una atención constante para realizar junto con los hermanos «la caridad y las buenas obras» (v. 24). Asimismo, se afirma que para sostener esta conducta evangélica es importante participar en los encuentros litúrgicos y de oración de la comunidad, mirando a la meta escatológica: la comunión plena en Dios (v. 25). Me detengo en el versículo 24, que, en pocas palabras, ofrece una enseñanza preciosa y siempre actual sobre tres aspectos de la vida cristiana: la atención al otro, la reciprocidad y la santidad personal.

1. “Fijémonos”: la responsabilidad para con el hermano. 

El primer elemento es la invitación a «fijarse»: el verbo griego usado es katanoein, que significa observar bien, estar atentos, mirar conscientemente, darse cuenta de una realidad. Lo encontramos en el Evangelio, cuando Jesús invita a los discípulos a «fijarse» en los pájaros del cielo, que no se afanan y son objeto de la solícita y atenta providencia divina (cf. Lc 12,24), y a «reparar» en la viga que hay en nuestro propio ojo antes de mirar la brizna en el ojo del hermano (cf. Lc 6,41). Lo encontramos también en otro pasaje de la misma Carta a los Hebreos, como invitación a «fijarse en Jesús» (cf. 3,1), el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra fe. Por tanto, el verbo que abre nuestra exhortación invita a fijar la mirada en el otro, ante todo en Jesús, y a estar atentos los unos a los otros, a no mostrarse extraños, indiferentes a la suerte de los hermanos. Sin embargo, con frecuencia prevalece la actitud contraria: la indiferencia o el desinterés, que nacen del egoísmo, encubierto bajo la apariencia del respeto por la «esfera privada». También hoy resuena con fuerza la voz del Señor que nos llama a cada uno de nosotros a hacernos cargo del otro. Hoy Dios nos sigue pidiendo que seamos «guardianes» de nuestros hermanos (cf. Gn 4,9), que entablemos relaciones caracterizadas por el cuidado reciproco, por la atención al bien del otro y a todo su bien. El gran mandamiento del amor al prójimo exige y urge a tomar conciencia de que tenemos una responsabilidad respecto a quien, como yo, es criatura e hijo de Dios: el hecho de ser hermanos en humanidad y, en muchos casos, también en la fe, debe llevarnos a ver en el otro a un verdadero alter ego, a quien el Señor ama infinitamente. Si cultivamos esta mirada de fraternidad, la solidaridad, la justicia, así como la misericordia y la compasión, brotarán naturalmente de nuestro corazón. El Siervo de Dios Pablo VI afirmaba que el mundo actual sufre especialmente de una falta de fraternidad: «El mundo está enfermo. Su mal está menos en la dilapidación de los recursos y en el acaparamiento por parte de algunos que en la falta de fraternidad entre los hombres y entre los pueblos» (Carta. enc. Populorum progressio [26 de marzo de 1967], n. 66).

La atención al otro conlleva desear el bien para él o para ella en todos los aspectos: físico, moral y espiritual. La cultura contemporánea parece haber perdido el sentido del bien y del mal, por lo que es necesario reafirmar con fuerza que el bien existe y vence, porque Dios es «bueno y hace el bien» (Sal 119,68). El bien es lo que suscita, protege y promueve la vida, la fraternidad y la comunión. La responsabilidad para con el prójimo significa, por tanto, querer y hacer el bien del otro, deseando que también él se abra a la lógica del bien; interesarse por el hermano significa abrir los ojos a sus necesidades. La Sagrada Escritura nos pone en guardia ante el peligro de tener el corazón endurecido por una especie de «anestesia espiritual» que nos deja ciegos ante los sufrimientos de los demás. El evangelista Lucas refiere dos parábolas de Jesús, en las cuales se indican dos ejemplos de esta situación que puede crearse en el corazón del hombre. En la parábola del buen Samaritano, el sacerdote y el levita «dieron un rodeo», con indiferencia, delante del hombre al cual los salteadores habían despojado y dado una paliza (cf. Lc 10,30-32), y en la del rico epulón, ese hombre saturado de bienes no se percata de la condición del pobre Lázaro, que muere de hambre delante de su puerta (cf. Lc 16,19). En ambos casos se trata de lo contrario de «fijarse», de mirar con amor y compasión. ¿Qué es lo que impide esta mirada humana y amorosa hacia el hermano? Con frecuencia son la riqueza material y la saciedad, pero también el anteponer los propios intereses y las propias preocupaciones a todo lo demás. Nunca debemos ser incapaces de «tener misericordia» para con quien sufre; nuestras cosas y nuestros problemas nunca deben absorber nuestro corazón hasta el punto de hacernos sordos al grito del pobre. En cambio, precisamente la humildad de corazón y la experiencia personal del sufrimiento pueden ser la fuente de un despertar interior a la compasión y a la empatía: «El justo reconoce los derechos del pobre, el malvado es incapaz de conocerlos» (Pr 29,7). Se comprende así la bienaventuranza de «los que lloran» (Mt 5,4), es decir, de quienes son capaces de salir de sí mismos para conmoverse por el dolor de los demás. El encuentro con el otro y el hecho de abrir el corazón a su necesidad son ocasión de salvación y de bienaventuranza.

El «fijarse» en el hermano comprende además la solicitud por su bien espiritual. Y aquí deseo recordar un aspecto de la vida cristiana que a mi parecer ha caído en el olvido: la corrección fraterna con vistas a la salvación eterna. Hoy somos generalmente muy sensibles al aspecto del cuidado y la caridad en relación al bien físico y material de los demás, pero callamos casi por completo respecto a la responsabilidad espiritual para con los hermanos. No era así en la Iglesia de los primeros tiempos y en las comunidades verdaderamente maduras en la fe, en las que las personas no sólo se interesaban por la salud corporal del hermano, sino también por la de su alma, por su destino último. En la Sagrada Escritura leemos:«Reprende al sabio y te amará. Da consejos al sabio y se hará más sabio todavía; enseña al justo y crecerá su doctrina» (Pr 9,8ss). Cristo mismo nos manda reprender al hermano que está cometiendo un pecado (cf. Mt 18,15). El verbo usado para definir la corrección fraterna —elenchein—es el mismo que indica la misión profética, propia de los cristianos, que denuncian una generación que se entrega al mal (cf. Ef 5,11). La tradición de la Iglesia enumera entre las obras de misericordia espiritual la de «corregir al que se equivoca». Es importante recuperar esta dimensión de la caridad cristiana. Frente al mal no hay que callar. Pienso aquí en la actitud de aquellos cristianos que, por respeto humano o por simple comodidad, se adecúan a la mentalidad común, en lugar de poner en guardia a sus hermanos acerca de los modos de pensar y de actuar que contradicen la verdad y no siguen el camino del bien. Sin embargo, lo que anima la reprensión cristiana nunca es un espíritu de condena o recriminación; lo que la mueve es siempre el amor y la misericordia, y brota de la verdadera solicitud por el bien del hermano. El apóstol Pablo afirma: «Si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros, los espirituales, corregidle con espíritu de mansedumbre, y cuídate de ti mismo, pues también tú puedes ser tentado» (Ga 6,1). En nuestro mundo impregnado de individualismo, es necesario que se redescubra la importancia de la corrección fraterna, para caminar juntos hacia la santidad. Incluso «el justo cae siete veces» (Pr 24,16), dice la Escritura, y todos somos débiles y caemos (cf. 1 Jn 1,8). Por lo tanto, es un gran servicio ayudar y dejarse ayudar a leer con verdad dentro de uno mismo, para mejorar nuestra vida y caminar cada vez más rectamente por los caminos del Señor. Siempre es necesaria una mirada que ame y corrija, que conozca y reconozca, que discierna y perdone (cf. Lc 22,61), como ha hecho y hace Dios con cada uno de nosotros.

2. “Los unos en los otros”: el don de la reciprocidad. 

Este ser «guardianes» de los demás contrasta con una mentalidad que, al reducir la vida sólo a la dimensión terrena, no la considera en perspectiva escatológica y acepta cualquier decisión moral en nombre de la libertad individual. Una sociedad como la actual puede llegar a ser sorda, tanto ante los sufrimientos físicos, como ante las exigencias espirituales y morales de la vida. En la comunidad cristiana no debe ser así. El apóstol Pablo invita a buscar lo que «fomente la paz y la mutua edificación» (Rm 14,19), tratando de «agradar a su prójimo para el bien, buscando su edificación» (ib. 15,2), sin buscar el propio beneficio «sino el de la mayoría, para que se salven» (1 Co 10,33). Esta corrección y exhortación mutua, con espíritu de humildad y de caridad, debe formar parte de la vida de la comunidad cristiana.

Los discípulos del Señor, unidos a Cristo mediante la Eucaristía, viven en una comunión que los vincula los unos a los otros como miembros de un solo cuerpo. Esto significa que el otro me pertenece, su vida, su salvación, tienen que ver con mi vida y mi salvación. Aquí tocamos un elemento muy profundo de la comunión: nuestra existencia está relacionada con la de los demás, tanto en el bien como en el mal; tanto el pecado como las obras de caridad tienen también una dimensión social. En la Iglesia, cuerpo místico de Cristo, se verifica esta reciprocidad: la comunidad no cesa de hacer penitencia y de invocar perdón por los pecados de sus hijos, pero al mismo tiempo se alegra, y continuamente se llena de júbilo por los testimonios de virtud y de caridad, que se multiplican. «Que todos los miembros se preocupen los unos de los otros» (1 Co 12,25), afirma san Pablo, porque formamos un solo cuerpo. La caridad para con los hermanos, una de cuyas expresiones es la limosna —una típica práctica cuaresmal junto con la oración y el ayuno—, radica en esta pertenencia común. Todo cristiano puede expresar en la preocupación concreta por los más pobres su participación del único cuerpo que es la Iglesia. La atención a los demás en la reciprocidad es también reconocer el bien que el Señor realiza en ellos y agradecer con ellos los prodigios de gracia que el Dios bueno y todopoderoso sigue realizando en sus hijos. Cuando un cristiano se percata de la acción del Espíritu Santo en el otro, no puede por menos que alegrarse y glorificar al Padre que está en los cielos (cf. Mt 5,16).

3. “Para estímulo de la caridad y las buenas obras”: caminar juntos en la santidad. 

Esta expresión de la Carta a los Hebreos (10, 24) nos lleva a considerar la llamada universal a la santidad, el camino constante en la vida espiritual, a aspirar a los carismas superiores y a una caridad cada vez más alta y fecunda (cf. 1 Co 12,31-13,13). La atención recíproca tiene como finalidad animarse mutuamente a un amor efectivo cada vez mayor, «como la luz del alba, que va en aumento hasta llegar a pleno día» (Pr 4,18), en espera de vivir el día sin ocaso en Dios. El tiempo que se nos ha dado en nuestra vida es precioso para descubrir y realizar buenas obras en el amor de Dios. Así la Iglesia misma crece y se desarrolla para llegar a la madurez de la plenitud de Cristo (cf. Ef 4,13). En esta perspectiva dinámica de crecimiento se sitúa nuestra exhortación a animarnos recíprocamente para alcanzar la plenitud del amor y de las buenas obras.

Lamentablemente, siempre está presente la tentación de la tibieza, de sofocar el Espíritu, de negarse a «comerciar con los talentos» que se nos ha dado para nuestro bien y el de los demás (cf. Mt 25,25ss). Todos hemos recibido riquezas espirituales o materiales útiles para el cumplimiento del plan divino, para el bien de la Iglesia y la salvación personal (cf. Lc 12,21b; 1 Tm 6,18). Los maestros de espiritualidad recuerdan que, en la vida de fe, quien no avanza, retrocede. Queridos hermanos y hermanas, aceptemos la invitación, siempre actual, de aspirar a un «alto grado de la vida cristiana» (Juan Pablo II, Carta ap. Novo millennio ineunte [6 de enero de 2001], n. 31). Al reconocer y proclamar beatos y santos a algunos cristianos ejemplares, la sabiduría de la Iglesia tiene también por objeto suscitar el deseo de imitar sus virtudes. San Pablo exhorta: «Que cada cual estime a los otros más que a sí mismo» (Rm 12,10). 

Ante un mundo que exige de los cristianos un testimonio renovado de amor y fidelidad al Señor, todos han de sentir la urgencia de ponerse a competir en la caridad, en el servicio y en las buenas obras (cf. Hb 6,10). Esta llamada es especialmente intensa en el tiempo santo de preparación a la Pascua. Con mis mejores deseos de una santa y fecunda Cuaresma, os encomiendo a la intercesión de la Santísima Virgen María y de corazón imparto a todos la Bendición Apostólica.

Encuentro Papa con el Camino Neocatecumenal.mpg

A partir del minuto 12 comienza la lectura del decreto de aprobación

Éste es el decreto por el cual se aprueban las celebraciones NO LITÚRGICAS del Camino:

"Con decreto del 11 de mayo de 2008, el Pontificio Consejo para los Laicos aprobó de modo definitivo el Estatuto del Camino Neocatecumenal y, sucesivamente, después de haber debidamente consultado a la Congregación para la Doctrina de la Fe, con decreto del 26 de diciembre 2010 dio su aprobación a la publicación del Directorio Catequético como texto válido y vinculante para las catequesis del Camino Neocatecumenal”.

“Ahora, vistos los artículos 131 y 133, '1 y '2, de la Constitución Apostólica ‘Pastor Bonus’ sobre la Curia romana, el Pontificio Consejo para los Laicos, recibido el parecer favorable de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, concede la aprobación a aquéllas celebraciones contenidas en el Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal que no resultan por su naturaleza ya reguladas por los Libros litúrgicos de la Iglesia”.

Esto significa que el Camino Neocatecumenal tiene todo aprobado, menos las celebraciones litúrgicas, que tienen que celebrar como se les ordenó expresamente hace unos años.

Esto es, tienen que abstenerse de celebrar su Misa una vez al mes para integrarse en la celebración dominical de la parroquia.

Pueden adelantar el rito de la paz, como ya hacen, y realizarlo antes del ofertorio.

Tienen que arrodillarse en la consagración.

Tienen que comulgar, según exige el Rito Romano, esto es de pie o de rodillas, nunca sentados y no pueden conservar las especies sacramentales en la mano para comulgar todos a la vez.

Tanta discusión para lo que ya sabíamos... ¿Cómo un Papa que ama tanto la sacralidad en la liturgia iba a hacer otra cosa?. Se les aprueba todo porque son católicos, pero se les invita a obedecer con mayor delicadeza.

Un abrazo

La primera catequesis que dimos a los niños fue una entrada de este blog.

Hay tres tipos de laicos...

Ésta fue la tercera charla que dimos a los niños...

La Familia que Dios ha querido para mí:

- La familia es la estructura básica de la sociedad. Toda sociedad tiene que girar necesariamente en torno a la familia. La familia es el único lugar donde uno es querido tal y como es, sin tener que dar la talla. Sin familia la persona queda sola y abandonada.



- Cuando los amigos fallan, siempre queda la familia. Los amigos se eligen, pero por eso mismo, si no eres buen amigo te quedas sin amigos. En cambio, tus padres y tus hermanos no te van a abandonar.



- Por eso mismo, la familia debe ser lo que más cuidemos en la vida. Cuidamos mucho a los amigos, estudiamos, rezamos... pero a veces nos olvidamos de nuestra familia, PRECISAMENTE PORQUE NUNCA FALTA. ¿Te das cuenta de que del mismo modo que tus padres tienen que estar siempre allí, tú también tienes una responsabilidad con ellos?



- ¿Cuántas veces renuncias a un plan con tus amigos por estar con tus padres?



- ¿Cuántas veces te has preocupado de tus padres y te has fijado si estaban cansados o agobiados?



- ¿Cuidas a tus hermanos o parece tu casa una pensión por la que apareces lo mínimo imprescindible?



- ¿Rezas todos los días por tus padres y tus hermanos?



-Cuando necesitas consejo: ¿piensas que tus padres son los que más te quieren y mejor van a poder aconsejarte? ¿o te fías más de los amigos?



-¿Eres consciente de que tus padres necesitan que les cuentes cómo te van las cosas para poder cumplir su misión de cuidarte, hablas con ellos, les cuentas cómo te va en clase, con los amigos, tus alegrías y tristezas? ¿O piensas que siempre te van a echar la bronca y que no te quieren?



Una última cosa, por favor que la catequesis dure media hora no más porque si llegáis tarde quitamos tiempo de oración y lo más importante es que sean realmente cada vez más amigos de Jesús y eso sólo se consigue con intimidad, ¿ok?

La charlita de hace dos domingos...

Lucha.- Dominio de sí.




Mucha gente piensa que lo que nos distingue de los animales en el sentimiento. Eso es mentira, basta tener un perro para darse cuenta de que los animales pueden tener sentimiento, incluso casi de cariño.



Uno de los atributos que Dios ha dado al hombre es la VOLUNTAD. El animal tiene instintos que le dominan. No puede evitarlo. Si un perro ve a su amo en peligro va a defenderle siempre, no puede evitarlo, a no ser que el miedo sea mayor. Tú puedes decidir qué hacer. A lo mejor no defiendes a un amigo, no por miedo, sino para que aprenda una lección. El animal nunca te va a enseñar. Los animales tienen instintos, los humanos tenemos impulsos. No te dominan, sino que tiendes a algo, pero por un motivo superior puedes renunciar a satisfacer tus impulsos porque sin VOLUNTAD tampoco tendríamos LIBERTAD.



(No os metáis a definir la libertad, eso lo dejamos para el próximo día).



La voluntad es la capacidad que tenemos los seres humanos de tender hacia un bien que comprendemos por la inteligencia. De alguna manera, sería la inteligencia práctica. Yo quiero algo y puedo poner los medios necesarios para conseguirlo.



La Voluntad es algo muy necesario para vivir, pero que muchas veces no lo ejercemos y nos dejamos llevar hasta que parecemos animalitos incapaces de reaccionar. Hoy por hoy, muchos adolescentes si vieran una mujer desnuda tratarían de acostarse con ella si pudieran, sin pararse a considerar nada. Más que impulsos parece que tienen institntos, ¿por qué? Poruqe en ese tema no han luchado contra sus pasiones en toda su vida y son incapaces de reaccionar con humanidad. No están entrenados. Su voluntad es como un músculo flojo y fofo, que no sirve para aquello para lo que fue creada.



Otros ejemplos:



A veces, te despiertas por la mañana de mala leche, sin saber por qué. Simplemente estás enfadado y necesitas que los demás se den cuenta. De este modo, no sólo te amrgas tú, sino que también amargas a todo el que te rodea, hasta que se genera una situación muy desagradable y te acabas quedadndo solo. Entonces, ya tienes un motivo real para sentirte mal y te amargas todavía más y aún generas un rechazo mayor en todos los que te rodean...



Y TE VUELVES INSOPORTABLE.



Otras veces, no nos apetece estudiar o nos apetece mucho más otro plan, de este modo, en vez de estudiar nos lo pasamos fenomenal hasta que llegan las notas y entonces decimos... ¡qué horror por qué no habré estudiado! Si esto nos pasa una y otra vez, llegamos a la conclusión de que todo es imposible y nos abandonamos en la desesperanza y nuestra vida se va por el retrete.



En otras ocasiones, puede ser que quiera ponerme en forma, pero es que hacer ejercicio un día es divertido, pero si lo intento todos los días acabo hasta las narices. Dejo de hacerlo y voy engordando y engordando hasta que no puedo ni correr cinco minutos. De modo que llego a pensar que soy incapaz de hacer ejercicio.



¿NO TE DAS CUENTA DE QUE NO SOMOS INCAPACES SINO QUE NOS HEMOS HECHO INCAPACES?



Ésta es la verdad. Todos nacemos siendo capaces de todo, pero nos hemos convertido en unos inútiles por nuestra propia cuenta.



De modo que si yo mismo he renunciado a algo por no trabajarlo, si me pongo a hacer algo poco a poco, seguramente llegaré a poder hacerlo.



A veces miento y me doy cuenta de que es más fácil mentir que decir la verdad porque así evito problemas, hasta que llega un momento en el que nunca digo la verdad, sino que me paso la vida escondiéndome detrás de mentiras porque habitualmetne da resultado. Hasta que tengo problemas con todo el mundo porque ya nadie se fía de mí, porque me has descubierto más de una vez, pero como me he convertido en un mentiroso compulsivo, lo niego y le echo a todo el mundo las culpas de mi situación y es que relamente llego a pensar que me han dejado tirado.



¿Y si lo reconozco pido perdón y comienzo a decir la verdad? Cuesta un mundo, pero quizás llegue un momento en el que pueda recuperar la confianza de los demás.



Basta que me domine.



¿Gobierno mi propia vida? ¿Soy dueño de mí mismo? ¿O soy un esclavo? Si me creo incapaz de hacer las cosas, soy un esclavo. Si me domina la pereza, soy un esclavo. Si me domina la lujuria, soy un esclavo. Si me dominan los caprichos hasta anteponerlos a la justicia o tratar bien a los demás, soy un esclavo. Si te dominan los estados de ánimo, eres un esclavo.



Todos en algún punto nos reconocemos como esclavos o, por lo menos, que nos cuesta mucho algo.



¿Cómo puedo corregirlo?



Obrando justo al revés de como nos hemos convertido en esclavos. Primero es necesario aceptar que hay algo que no hacemos bien. Luego es muy importante reconocer que podemos resolverlo, que podemos cambiar ese punto concreto de nuestra vida. Si fuera imposible, nadie lo dominaría y vemos que hay personas que son capaces de vivir eso que a mí tanto me cuesta.



¿Cuál es la diferencia entre esas personas y yo? Pues que ellos llevan luchando mucho tiempo contra ese vicio, mientras que yo me he dejado derrotar y ya no peleo.



Quizás, si comienzo a enfrentarme a eso, pueda ir saliendo, despacito, de esa situación. No voy a dejar de ser un vago, o un mentiroso, o un egoísta, o un impuro... de la noche a la mañana. Por mucho que luche, siempre va a ver un primer momento en que todo me cueste muchísimo, caeré muchas veces, pero si no me dejo arrastrar por la desesperación podré salir victorioso. Durante mucho tiempo me costará primero mucho más que a otros, luego un poco más que a otros, pero llegará un momento en que no me dominará y al final me resultará más fácil lo bueno que lo malo.



Para salir de una cárcel hay que hacerse un plan, para salir de la esclavitud es necesario organizarse un plan de vida. Es necesario poner medios concretos que nos ayuden a luchar y a ver si realmente vamos triunfando o no adelantamos nada. Por eso es muy bueno tener dirección espiritual par que nos ayuden a luchar, recen por nosotros y nos ayuden a poner los medios necesarios. También viene muy bien tener la ayuda de Dios Omnipotente que nos de su fuerza para salir adelante con los sacramentos y la oración y un grupo de amigos que luchan con nosotros y les vemos mejorar y nos animan, eso es el grupo cristiano.



Se trata de decidirnos a cambiar en eso que no nos gusta, querer llevar las riendas de la propia vida y poner los medios con constancia, a pesar de que muchas veces parezca que no logramos nada. No dejes de luchar y saldrás adelante con la ayuda de Dios.

La charlita sobre el carácter... (del domingo anterior...)

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=1lvNPwuyNVrVe0dUTUTjxHDoRZYiN1nnZj7S1qXv3LigLpaqMEuwjv4nODNI1

Esquema de la próxima charlita a los chavales del domingo

VERACIDAD:

Es la virtud que nos facilita "andar en verdad". Es un hábito estable de la voluntad, adquirido después de decir la verdad muchas veces, a través del cual conseguimos enamorarnos de la verdad, reconocerla donde se encuentre y tener la fortaleza para asumir la verdad de nuestra vida evitando, en todo caso, la mentira.

¿ Qué es la mentira ? Inducir al error con ánimo de engañar. Decir cosas que no son verdad para engañar. No es lo mismo equivocarse que mentir. Uno puede estar en el error, pensando sinceramente lo que dice. Eso no es pecado.

Lo malo es cuando tratamos de engañar. Ahí está la malicia de la mentira.

¿Qué efectos provoca la mentira?, ¿cuál es el fruto de la mentira?

1.-Primero que no vivimos conforme a la verdad,

2.-segundo que nos acostumbramos a mentir y vemos que es más fácil mentir

3.-perdemos la noción de lo que realmente es y terminamos engañándonos a nosotros mismos. Te lo acabas creyendo

4.-terminas mintiendo en todo caso, pierdes la capacidad de evitarlo y mientes ya sin darle importancia

5.- dejas de reconocer la verdad, como ya no es significativa en tu vida, te haces incapaz de amarla y reconocerla y como Dios es la verdad, llaga un momento en que aunque vayas a Misa ya no buscas, ni encuentras, ni estás con Dios.

6.- falseas tus relaciones, se basan en las mentiras que has dicho y la gente ya no te ve a ti sino a la imagen falsa que te has fabricado con tus mentiras

7.- pierdes la confianza de los demás y acabas quedándote solo. ¿Quién quiere estar con alguien que le engaña sistemáticamente?

Decir la verdad y vivir buscando la verdad es esencial en la vida de un cristiano. Además, humanamente es una virtud atractiva. Cuando conoces a alguien que se conoce a sí mismo, se acepta y nunca te engaña, se gana tu admiración. Es la virtud esencial para vivir con lealtad.

Si dices la verdad aunque te lleves una bronca, poco a poco, te vas fortaleciendo y llega un momento en que tienes un corazón grande y fuerte. Además, como tú siempre dices la verdad cada vez te molesta más que te mientan y eliges a tus amigos de entre la gente que ama la verdad.

Si buscas la verdad te salvas, conoces a Dios y llegas al cielo.

La gente sabe lo que puede esperar de ti y no se engaña, no te exigen más de lo que puedes dar.

Si siempre dices la verdad, al final, la gente te respeta y no te miente porque tú no les engañas a ellos.

Aprendes a reconocer la verdad donde se halle. Tienes una mirada limpia y aprendes a reconocer tb la verdad de los demás y pierden la capacidad de engañarte, aunque lo intenten.

La gente confía en ti y tu palabra tiene mucho peso. Lo que tú digas, va a Misa. La gente te va a creer, sin necesidad de prometer o jurar nada.

DI LA VERDAD SIEMPRE, CUMPLE SIEMPRE TU PALABRA Y ALÉJATE DEL MENTIROSO.

Temas del grupo de chavales:

El grupillo de chavales entre 7 y 15 años va genial. Por ahora, si no me engaña la memoria, hemos visto en nuestras charlitas de media hora los siguientes temas:

– Hay tres grupos de cristianos:
1.-Los que creen que lo son, sin serlo. Esto es, los que ni siquiera van a Misa. Esos no son de Cristo, son paganos con un barniz.
2.-Los que van a Misa y se creen que ya cumplen. Los que quieren que el Señor les sea propicio, ya se llame Jesús o Júpiter.
3.- Los que conocen personalmente a Jesús y quieren cumplir su voluntad. Éstos son los que se salvan.

– La amistad.

– La familia.

– El dominio de sí. Se dueño de ti mismo para que un día puedas entregarte.

– El carácter. Forja tu personalidad y construye sobre roca. No te dejes influir, influye tú en los demás.

– La veracidad o el amor a la verdad. Vive en la verdad, ni mientas y no te engañarás a ti mismo.

En adelante seguiremos pensando temas que puedan ayudar a los padres a forjar la personalidad de sus hijos para que sean líderes del mañana, hombres y mujeres arraigados en virtudes que les sea fácil el bien, lo amen, lo busquen y lo cumplan en sus vidas. Hombres y mujeres hechos para dar gloria a Dios con sus vidas.

San Miguel de las Rozas:

 Que no... Que no me vuelven a cambiar de parroquia...

Símplemente quería mostraros la parroquia a la que me iban a mandar antes de decidirse realmente por la mía.

¿Y por qué os hablo ahora de esta parroquia?

Porque se ha convertido en mi más directa "competencia".

¿Ah, pero las parroquias os hacéis la competencia? Sí y no. Me explico:

Hace dos días una chica de la parroquia me dijo: "Padre ¿por qué no montáis un grupo de estudio dirigido en la parroquia como hacen en San Miguel?" Luego matizó: "No me mires así, yo no puedo ayudar, pero puede ser una buena idea..."

En mi parroquia he encontrado un pequeño complejo de inferioridad respecto a San Miguel. Es una parroquia más grande, más bonita, más de piedra, más, más y más... Además, durante algunos años en mi parroquia no se ha trabajado con los chavales porque a los curas no les daba la vida y ahora que se ha empezado con todas esas actividades, muchos jóvenes piensan que tenemos que hacer volver a los chavales que se fueron porque aquí no había nada para ellos.

Es cierto, que como uno no es de piedra, como San Miguel, a veces siente una pequeña punzada en el corazón cuando te dicen que alguien que viene por aquí va a la Javierada con San Miguel. Es normal, es humano y es lógico. Son celitos tontos, pero muy comprensibles.

Entiendo perfectamente que una niña de mi parroquia se vaya con San Miguel porque en la mía sólo van jóvenes mayores, mientras que en San miguel van todos sus amigos. De este modo, te tragas los "celitos" y te das cuenta de la realidad.

Ya me gustaría a mí, tener muchos grupos y actividades, pero todavía falta mucho hasta que podamos cubrir bien todo. ¡Gracias a Dios que hemos podido comenzar a montarlo todo! Poco a poco, iremos remontando, poco a poco la parroquia irá creciendo y se trata de hacer lo que Dios quiera no lo que hacen en San Miguel.

Ellos tienen unas necesidades y unas posibilidades diferentes a las nuestras. Realemente, son sacerdotes que me caen muy bien y les quiero mucho. Gracias a Dios no tenemos una competencia herética, sino que son curas formidables, que hacen mucho bien. Por eso, si alguien se va a San Miguel es porque ellos funcionan mejor que nosotros y llevan más tiempo trabajando este sector juvenil. ¡Bendito sea Dios que alguien lleva tiempo dedicándose a los chicos!

Aquí, cada uno hace lo que puede, ¿verdad?

¡Ojalá podamos trabajar cada día en una comunión mayor! ¡Ojalá el Señor me abra el corazón para que ni siquiera me de la punzada de los "celitos"! ¡Ojalá San Miguel tenga muchos éxitos y todo el mundo que vaya por allí se salve! ¡Ojalá pueda decir lo mismo de la mía!...

Un fuerte abrazo 

Nos vamos más a Javier:

Ésta fue la imagen que elegí para las invitaciones de mi primera Misa porque es el Cristo al que más devoción he tenido nunca, gracias a las Javieradas.

Decidme si hay algún Cristo que se alegre más por salvarte que Él.

Al final, me las componía muy felices pensando que me iba a Javier con dos jóvenes muy majos, cuando de prento se me han multiplicado.

Ahora, somo siete personas las que peregrinamos a Javier. Siete los que cruzaremos estas puertas santas para acudir a nuestra cita con nuestro Señor. Siete que es número de plenitud. Siete magníficos.

En fin, ya llueva o nieve, haga frío o sol vamos a disfrutar como enanos, vamos a preparar la Cuaresma y vamos a rezar con toda paz, sin tener nada más que hacer, salvo alabar, bendecir y dar gloria a Dios nuestro Señor y así salvar nuestras almas.

Esta foto es la de la entrada a la basílica donde se custodia la imagen del Cristo de Javier:

¡Por Cristo, por la Virgen, por España! ¡Más, más y más!

El plan de la peregrinación es muy sencillo:

El viernes a primera hora de la tarde salimos a Pamplona.

Llegaremos de noche, tendremos una celebración de la penitencia y cenaremos.

El sábado nos levantaremos prontito y comenzaremos la peregrinación hacia Sangüesa, tedremos algún ratito de oración, mientras caminamos.

Al llegar a Sangüesa celebraremos la Misa y tendremos una vigilia de oración.

El domingo por la mañana, haremos con miles de jóvenes de toda España, el Via Crucis de 8 kilómetros desde Sangüesa hasta Javier y celebraremos la Eucaristía con el obispo de Pamplona.

Al terminar, trataremos de llegar a la basílica para rezar al Cristo y nos volveremos a Madrid.

Llegaremos hacia las 22:00 o 22:30, más o menos.

Un fuerte abrazo

Nos vamos a Javier.

Aunque por ahora sólo se han apuntado dos personas, es una actividad que merece la pena. Nos vamos a convertir, vamos a empezar la Cuaresma con fuerza para Resucitar como campeones.

Nos vamos con unas 300 personas de Acción Católica a la Javierada. Peregrinaremos al castillo de Javier, tendremos una Misa con el obispo de Pamplona, si Dios quiere veremos el Cristo de la sonrisa y nos volveremos a Madrid encantados.

¡Viva Cristo Rey! Va a salir fenomenal.

Un abrazo per tutti fratelli

El grupo de jóvenes se consolida y el de los niños va viento en popa

El grupo de jóvenes de los sábados llega a nueve integrantes. Son personas grandes, muy majos, con ganas de MÁS... ¡Una maravilla!

El grupito de chavales se impone como una actividad estrella en la parroquia. Hemos tenido que cerrar filas porque los catequistas no dan abasto...

Ad maiorem Dei gloriam!!!!

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Foro de la Familia, ¡qué majos sois!

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